Understand ancient Rishis' teachings

Aplicar la práctica 'Neti Neti' (no esto, no esto) para discriminar sistemáticamente todo aquello que no eres.

Usar el modelo de los cinco koshas (capas) como un mapa para negar la identificación con el cuerpo, las sensaciones, la mente y el intelecto.

Negar la identificación con roles sociales, memorias y la historia personal.

Descansar en la consciencia silenciosa que permanece como residuo después de toda negación.

Iniciar la indagación preguntando '¿Quién soy yo?' para dirigir la atención hacia su fuente.

Rastrear el pensamiento 'yo' y otras emociones hasta su origen en el Corazón espiritual.

Distinguir entre el 'yo' personal y conceptual (ego) y el puro sentimiento de existencia 'Yo Soy'.

Mantener la atención enfocada en el 'Yo Soy' sin asociarlo a ninguna cualidad, descripción o atributo.

Aplicar la auto-indagación durante estados emocionales intensos para disolver su energía en la fuente.

Identificar y soltar los apegos sutiles a estados placenteros y experiencias espirituales (vairagya).

Investigar la naturaleza del 'buscador' y la motivación detrás del deseo de realización.

Cultivar el desapego hacia los frutos de la práctica, confiando en el proceso sin expectativas.

Reconocer a Brahman (la Realidad Absoluta) como la sustancia y la fuente de toda tu experiencia directa.

Usar la mahavakya 'Prajnanam Brahma' (La Consciencia es Brahman) para verificar que la consciencia que eres es la realidad última.

Investigar mediante 'Tat Tvam Asi' (Tú Eres Eso) la identidad no-dual entre tu Ser esencial (Atman) y la totalidad (Brahman).

Utilizar 'Aham Brahmasmi' (Yo Soy Brahman) no como un pensamiento, sino como el reconocimiento directo de tu verdadera identidad.

Observar el estado de vigilia (jagrat) como un fenómeno que aparece y desaparece en ti, la Consciencia.

Investigar la experiencia del sueño con sueños (svapna) para reconocer la continuidad ininterrumpida de la Consciencia.

Indagar sobre tu naturaleza durante el sueño profundo (sushupti), el estado sin objetos, para encontrar al testigo de la nada.

Identificarte como Turiya, la cuarta consciencia que ilumina y trasciende los tres estados sin ser afectada por ellos.

Investigar la aparente separación entre 'tú' (sujeto) y 'el mundo' (objeto) en tu percepción directa.

Observar que los objetos no existen independientemente de la consciencia que los conoce.

Practicar el colapso de la dualidad perceptor-percibido, reconociendo la experiencia como un campo unificado.

Descansar en la no-dualidad, donde no hay un 'dentro' ni un 'afuera', solo Ser.

Distinguir entre estados de absorción temporal (samadhi) y la realización natural y estable (sahaja) que es tu verdadera naturaleza.

Identificar y abandonar las creencias sutiles que perpetúan la sensación de ser un individuo separado que necesita 'realizarse'.

Practicar el descanso en tu verdadera naturaleza sin esfuerzo, reconociendo que ya eres lo que buscas.

Permitir que las tendencias mentales latentes (vasanas) surjan y se disuelvan en la Consciencia sin identificarte con ellas.

Actuar en el mundo desde la presencia consciente, sin la sensación de ser el 'hacedor' (kartritva).

Responder a las situaciones de la vida desde la sabiduría del Ser en lugar de reaccionar desde patrones condicionados.

Integrar la comprensión de que no hay un 'yo' personal que se ilumina o actúa.

Vivir espontáneamente, permitiendo que la vida se desarrolle a través de ti como una expresión de la totalidad.